申报地区或单位：云南省富宁县（保护单位：富宁县文化馆）
富宁壮族坡芽歌书
坡芽情歌是一部由81个图画符号记录在土布上的爱情民歌集，壮族语称“布瓦吩”，意为“把花纹图案画在土布上的山歌”（现在当地群众称其为“坡芽歌书”），主要流传于以云南省富宁县的六益、者宁，归朝的那贯、老街三寨，者桑乡的百比，以及花甲乡等地的壮族村寨，而以剥隘镇坡芽村为中心。图画符号有月、星、树、稻谷、犁、斧、禽、马、人、衣、鸟、房屋、枫叶等，简单质朴。每一个图画符号代表一首情歌或同一类情歌。歌手只要一看图画符号就能演唱相应的歌曲。歌集详细地记述了一对青年男女从相识、相知、相恋到相约白头偕老的动人故事。歌集采用联曲式的结构方式，层层迭进，有情节的连贯性和完整性，这在少数民族的爱情短诗中是罕见的。主人公曲折的爱情过程折射出古代壮族的生产生活、民情风俗，涵盖了文学、音乐、图画等多种民间艺术，内涵丰富，并具有《诗经》遗风。情歌以壮族语北部方言演唱，男女相对，一唱一和。曲调以“分打捞”、“分标”、“分呃哎”、“分戈麻”等壮族山歌小调为主。句式多为五言，每首歌四句或数十句不等，以首尾韵、腰尾韵和尾韵为主要押韵方式，韵律严密和谐。曲调优美、委婉动听，手法灵活多变，修辞适当，有很高的艺术价值。
坡芽情歌——对歌
坡芽情歌具有广泛的群众基础和民间传承性，是富宁壮族民歌中的经典爱情绝唱，有很高的艺术价值。情歌中所涉及的壮族古代农耕生产方式、民俗礼仪、服饰文化等，对研究壮族历史、民俗、民间音乐都具有重要的价值。情歌所采用的图画符号被有关文字学专家称之为“文字之芽”，为研究文字的起源提供了有参考价值的线索。
壮族，云南省文山州富宁县人。她自幼跟祖母学唱《坡芽情歌》，并学画其中的81个符号，使这些图案符号深深刻在她的记忆里，她每唱一首情歌，脑子里就会产生一幅图案。经过40多年的学习，她掌握了《坡芽情歌》里所有的歌词和曲调。她的音色甜美动听，受到当地民众的喜爱。她还能用果实的汁液，把情歌符号绘制于土布上，这是一种特殊记录方式。她还收藏了迄今发现最早的《坡芽情歌》文本。她在坡芽山歌合唱团任指导和领唱，常常教村里的妇女及中小学生演唱《坡芽情歌》，使情歌传承后继有人。她多次参加各种民间音乐节和山歌大赛，2009年，农凤妹参加右江区第三届阳圩山歌节，荣获阳圩山歌节第二名。
农凤妹在绘制坡芽情歌符号
相关传承人（农凤妹）
壮族，云南省文山州富宁县人。她自幼跟祖母学唱《坡芽情歌》，并学画其中的81个符号，使这些图案符号深深刻在她的记忆里，她每唱一首情歌，脑子里就会产生一幅图案。经过40多年的学习，她掌握了《坡芽情歌》里所有的歌词和曲调。她的音色甜美动听，受到当地民众的喜爱。她还能用果实的汁液，把情歌符号绘制于土布上，这是一种特殊记录方式。她还收藏了迄今发现最早的《坡芽情歌》文本。她在坡芽山歌合唱团任指导和领唱，常常教村里的妇女及中小学生演唱《坡芽情歌》，使情歌传承后继有人。她多次参加各种民间音乐节和山歌大赛，2009年，农凤妹参加右江区第三届阳圩山歌节，荣获阳圩山歌节第二名。
