达古达楞格莱标

达古达楞格莱标是德昂族民间创世神话史诗,流传于我国云南省西部德宏傣族景颇族自治州、保山市隆阳区潞江坝乡和西南部临沧市镇康、耿马、永德、双江县及缅甸掸邦、佤邦一带。

申报地区或单位:云南省德宏傣族景颇族自治州(保护单位:德宏州文化馆)

达古达楞格莱标

达古达楞格莱标是德昂族民间创世神话史诗,流传于我国云南省西部德宏傣族景颇族自治州、保山市隆阳区潞江坝乡和西南部临沧市镇康、耿马、永德、双江县及缅甸掸邦、佤邦一带。达古达楞格莱标是德昂族先民植物崇拜(茶神)的自然产物,是“集体创作的部落故事”。约14世纪后,德昂族艺人借用傣族文字对其进行了整理、记录,使这一古老的史诗能够同时用傣文抄本和口传的形式流布传承。

原傣文抄本长约两千行,由“序歌”、“茶神下凡诞生人类”、“光明与黑暗的斗争”、“战胜洪水和恶势力”、“百花百果的由来与腰箍的来历”及“先祖的诞生和各民族的繁衍”六部分组成。史诗主要讲述德昂民族的诞生与发展,以及德昂人同大自然顽强斗争的艰苦历史,揭示了德昂族的悠久茶文化及其“古老茶农”称谓的历史渊源。

达古达楞格莱标是德昂民族心中的历史,对指导人们行为规范有重要作用,体现着德昂族的民族精神和人文思想,具有历史学、文化学、民俗学和伦理学等诸多方面的研究价值。由于其传承链条相对脆弱,急需保护。

达古达楞格莱标

相关传承人(李腊拽)

德昂族,云南省德宏州芒市人。他从小在生活中听父母讲一些古老的传说,就牢牢记在心里,25 岁时他学习傣文后,更加热爱德昂族口头文学。1983 年他拜李腊翁(国家级传承人)为师,向其学唱创世神话史诗《达古达楞格菜标》、德昂族山歌以及唱诵诗经等,此外,他还经常到奘房(指佛寺)里,听奘房里的佛爷讲德昂族的历史文化传说等。通过多方面的学习,他掌握了《达古达楞格菜标》全部演唱内容,并收集了很多重要的史诗资料,同时还将收集到的史诗故事用傣文记录下来。他经常在村寨举办的民俗活动中演唱,并积极向徒弟传授技艺,带有徒弟李腊金、李三先、何腊三等。

达古达楞格莱标

相关传承人(李腊翁)

德昂族,云南省德宏州芒市人。他自幼喜爱德昂族民间文学和诗歌,1948年,拜本村的佛爷李小老为师学习傣文、佛经及民间文学,熟练掌握德昂族创世神话史诗《达古达楞格菜标》。他继承了历代艺人唱诵的技艺,还把唱诵与传统器乐演奏结合起来,这种表演形式深受当地民众的喜爱。他是德昂族文学的集大成者,深知民族文化传承的重要,培养了杨腊所、李吞旺两位传人,还向求教者传授演唱技能,宣传、推介德昂族文化。1979年,他光荣出席“全国少数民族民间歌手、民间诗人座谈会”。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
非遗民间文学

哈尼哈吧

2024-6-24 17:37:52

非遗民间文学

查姆

2024-6-24 17:56:00

0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
购物车
优惠劵
搜索