哈尼哈吧

哈尼哈吧哈尼语意为哈尼古歌,是哈尼族社会生活中流传广泛、影响深远的民间歌谣,是有别于哈尼族山歌、情歌、儿歌等的庄重、典雅的古老歌唱形式。

申报地区或单位:云南省元阳县(保护单位:元阳县文化馆)

哈尼哈吧

哈尼哈吧哈尼语意为哈尼古歌,是哈尼族社会生活中流传广泛、影响深远的民间歌谣,是有别于哈尼族山歌、情歌、儿歌等的庄重、典雅的古老歌唱形式。哈尼哈吧主要在云南省南部红河和澜沧江之间的元江、墨江、绿春、金平、江城等哈尼族聚居县流传,思茅、西双版纳、澜沧等地也有。

哈尼哈吧的内容涉及哈尼族古代社会的生产劳动、原始宗教祭典、人文规范、伦理道德、婚嫁丧葬、吃穿用住、文学艺术等方面,是世世代代以梯田农耕生产生活为核心的哈尼族人教化风俗、规范人生的百科全书。从目前收集整理的哈尼哈吧资料来看,哈尼古歌《窝果策尼果》、《哈尼阿培聪坡坡》、《十二奴局》、《木地米地》是哈尼哈吧的代表性作品。

哈尼哈吧主要由民间歌手在祭祀、节日、婚丧、起房盖屋等隆重场合的酒席间演唱,表达节日祝贺、吉祥如意的心愿。其内容规模宏大,结构严谨,歌手可以连续演唱几天几夜。演唱方式有一人主唱、众人伴唱或一问一答、二人对唱加众人和声等。
哈尼哈吧是哈尼族民族文化的体现,具有一定的历史学、文化学、民俗学研究价值。目前能够完整演唱哈尼哈吧的歌手日渐减少,这一古老的诗歌演唱形式后继乏人,急需保护。

哈尼哈吧

相关传承人

哈尼族,云南省红河州元阳县人。出生于哈尼莫批世家,从小师从父亲马莫依,并拜下寨村哈尼莫批李岩簸为师,系统学习传统说唱艺术哈巴。1974年父亲去世后,他担负起民族文化的传承使命。他记忆力强,学习认真,他表演的哈尼哈巴从载体、歌节划分和特性衬词以及唱词本身都独县特色;他传唱的内容十分丰富,融汇古今,展现了哈尼族社会生活的方方面面;传唱的语言古拙而蕴藉,他嗓音独特,歌调旋律时而低沉浑厚、时而高亢激越,有很强的感染力,是当地全面掌握传唱技能的代表性传承人。1996年起,多次参加民间交流展演和各种公益活动,多次接受新闻媒体专访,有较大的影响。带有徒弟马福忠、卢正昌、普学明、马海云等11人,均能独立传唱哈尼哈巴。

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